Compasión Para Osama and Hipnoascensión live ))))) )) ) ) ) ))

los suplementos y anotaciones al evangelio de thopa amaro‏

LOS SUPLEMENTOS
Atribuidos a Ricardo Fronesis


Salieron por el campo Micaela, reina bella,
Y Tomasa Titu, la cacica, reina fiera.
Por el campo vieron un caballo con la verga tiesa.
Adoraron su pene y bebieron su semen.
Luego vieron a un perro con la verga dura.
Adoraron su pene y bebieron su semen.
Luego hallaron a un mono con la verga tiesa y chueca.
Adoraron su pene y bebieron su semen.
Luego hallaron a un muchacho pastorcillo,
Con la verga púber, lo violaron.
Adoraron su pene y bebieron su semen.
Se dijeron luego: “El sabor del semen del caballo sabe a kerosene.
El de un mono sabe a maiz helado.
El de un perro sabe a mierda.
El de un pastorcillo a lejia.
¿Qué significa esto?”, y fueron a preguntarle
al Inkarri Thupa Amaro,
y este solo dijo:
“Vivan el instante y solo eso”

Dijo Tupa Amaro:
“Indio Cultural Puro antaño
fuiste Vida Plena.
Ahora vuelto polvo y sombra de existencia,
Sin canto y sin cantar,
Quieren engañarte y te dicen
que la Vida en el Blanco Cultural es Existencia.
Burla es ver al mestizo,
Privado de manos,
Huérfano girante,
Jamas criollo o extranjero
encontrarse.
No existe el Peruano pues nunca existio,
Es un mito por hacerse.
No se ha visto.
muerte al híbrido
pues y ahora”

Dijo Tupa Amaro:
“La soledad del testiculo púber,
asi como el de la concha virginal sin testiculizar;
ambos son mundos herméticamente cerrados
a los aires de la tierra,
incomunicados entre si, giran
en un esperma mareado, ahuevado;
y un flujo sombrio y autista,
donde esperan citarse presionados por la morbidez”.

Cuando las tropas de Thupa Amaro, entraron al pueblo de Juli, las mujeres indias sacaron a las blancas y les arrancaron vivas, con el fondo musical-delicioso y exquisito-de sus espantosos alaridos, las vaginas con sus manos, las cuales unieron entre si con cuerdas de alambre y las dejaron colgadas al sol, cual si fuese ropa a secar . Acercose Tupa Amaro a observar el espectáculo, y viéndolas moverse ondulando, cual si bailaran, rojizas por la sangre, rostizadas por el sol, fue presa de la inspiración y canto:
“Las vaginas bailan, desnudas al sol.
Siento el olor de la sangre que fluye,
De la orina y el flujo ovarico,
Podrido y hongueado,
Con los restos del sifilítico semen
que tragaron en su postrer
momento feliz .
Esta vision hace gozar
A mis sentidos.
Si alguna vez mi Ser sintiera
La paz y la alegria
que se dice
tienen los justos
y los rectos
según la sociedad dominante dicta,
No suplieran estos
Al infinito placer
Que el Graal en manifestación Shivatica
Me brinda.
Yo me he dado en sacrificio
para dar infiernos
y provocar tortura,
pues nada es mas que aberrante
que aceptar las apariencias
Que el mundo reproduce
cuando es finito y limitado,
y en manos de una elite sarnosa
que solo nos conduce,
cual autómatas,
a una impura tumba
de vida no Vivida.
Graal, que esta sangre sea tu nido
Y librame del pecado de amar
A estos enemigos
Y de todo amor,
en general,
Que no sea el amor
del odio que revive.
Dame esperanza:
La de ser portador del miedo y de la tumba.
Ya vuele, ya caiga en el polvo;
regrese para ser tu mano asesina.
Sea tu segador. Asi soy, asi sea. Amen”

Notes on the Christian Imagination

In Christianity neither morality nor religion comes into contact with reality at any point. Nothing but imaginary causes: god, soul, ego, spirit, free-will or unfree-will. Nothing but imaginary effects: sin, redemption, grace, punishment, forgiveness of sins. A traffic between imaginary beings: god, spirits, souls. An imaginary natural science: anthropocentric, complete lack of the concept of natural causes. An imaginary psychology: nothing but self-misunderstandings, interpretations of pleasant or unpleasant general feelings. For example, the condition of the nervous sympathicus with the aid of sign language of religio-moral idiocyncracy: repentance, sting of conscious, temptation by the devil, the proximity of god. An imaginary teleology: the kingdom of god, the last judgement, eternal life. This purely fictitious world is distinguished from the world of dreams very much to its disadvantage by the fact that the latter mirrors actuality while the former falsifies, disvalues and denies actuality. Once the concept "nature" has been devised as a concept antithetical to god, "natural" had to be the word for reprehensible. This entire fictional world has its roots in hatred of the natural actuality. It is the expression of a profound discontent with the actual. But that explains everything. Who alone has reason to lie himself out of actuality? He who suffers from it. But to suffer from actuality means to be an abort of actuality. The preponderance of feelings of displeasure over feelings of pleasure is the cause of a fictitious morality and religion. Such a preponderance however provides the formula for decadance.


Author Unknown


From:

http://deoxy.org/chrimagi.htm

REVNET 001: La Confitería es la Mejor de las Religiones

"Reality is that which,when you stop believing in it,doesn't go away." -pkd





"Sometimes the appropriate response to realityis to go insane." -pkd



So here is the first release of the Revolution!!! Net-label.


It's a jamming played in 1998 – wow!, that is exactly 11 years ago – by FRACTAL, EVAMUSS, JARDÍN and M.A.R.U.J.A. at the Cuarto Azul studio, located in Comas (North Lima, Perú)


The disc is called LA CONFITERÍA ES LA MEJOR DE LAS RELIGIONES (translation: THE CONFECTIONERY IS THE BEST OF THE RELIGIONS). Nice title of course… although it was released in 2002 by Aloardí… I guess it is still an obscure document for everybody, that's why I decided "The confectionery..." to be the 1st title of the REVNET catalogue. So come in to this universe and have a great time with us.



LA CONFITERÍA ES LA MEJOR DE LAS RELIGIONES
Evamuss – Fractal – Jardín – M.a.r.u.j.a.

1998

1. Fresa Intravenosa
2. Carolina Letal
3. Chocomel
4. Suicidio Menta



DOWNLOAD!!!



Over and Out.

Wilder Gonzales Agreda.

polyluna@hotmail.com


PD: Can’t you hear the Aquarius’ Heaven?!